Natufien

Das Ausbreitungsgebiet des Natufiens.

Der Alte Orient
Zeitleiste[1]
Epipaläolithikum	12000–9500 v. Chr.
Kebarien
Natufien
Khiamien
Präkeramisches Neolithikum	9500–6400 v. Chr.
PPNA	9500–8800 v. Chr.
PPNB	8800–7000 v. Chr.
PPNC	7000–6400 v. Chr.
Keramisches Neolithikum	6400–5800 v. Chr.
Umm Dabaghiyah-Kultur	6000–5800 v. Chr.
Hassuna-Kultur	5800–5260 v. Chr.
Samarra-Kultur[2]	5500–5000 v. Chr.
Übergang zum Chalkolithikum	5800–4500 v. Chr.
Halaf-Kultur[3]	5500–5000 v. Chr.
Chalkolithikum	4500–3600 v. Chr.
Obed-Kultur	5000–4000 v. Chr.
Uruk-Kultur	4000–3100/3000 v. Chr.
Frühbronzezeit	3000–2000 v. Chr.
Ğemdet-Nasr-Zeit	3000–2800 v. Chr.
Frühdynastikum	2900/2800–2340 v. Chr.
Akkadzeit	2340–2200 v. Chr.
Lagaš-II-/Ur-III-Zeit	2340–2000 v. Chr.
Mittelbronzezeit	2000–1550 v. Chr.
Isin-Larsa-Zeit	2000–1800 v. Chr.
Altbabylonische/altassyrische Zeit	1800–1595 v. Chr.
Spätbronzezeit	1550–1150 v. Chr.
Kassitenzeit[2]	1580–1200 v. Chr.
Mittelassyrische Zeit[3]	1400–1000 v. Chr.
Eisenzeit	1150–600 v. Chr.
Isin-II-Zeit	1160–1026 v. Chr.
Neuassyrische Zeit	1000–600 v. Chr.
Neubabylonische Zeit	1025–627 v. Chr.
Spätbabylonische Zeit	626–539 v. Chr.
Achämenidenzeit	539–330 v. Chr.
Jahreszahlen nach der
mittleren Chronologie (gerundet)

Das Natufien, veraltet auch Natufium, ist eine Kultur des Epipaläolithikums (auch Protoneolithikum) in der Levante. Das Natufien wurde nach Fundorten im Wadi an-Natuf im Westjordanland in Palästina benannt, die 1928 von Dorothy Garrod entdeckt wurden.^[4] Eine große Rolle spielte die bereits 1925 entdeckte Shuqba-Höhle.^[5] Den Kulturbegriff Natufien schlug Garrod erstmals 1929 vor.^[6]

Umwelt

(nach Bar-Yosef 1996).

Periodisierung

Das Natufien wird zwischen 12000 und 9500 bzw. 9000 v. Chr. datiert.^[7] Es folgte auf die epipaläolithische Kultur des Kebaran (14.500–13.000) und wurde vom Qermezian (Sindschar), dem Khiamian (Jordantal) und dem PPNA abgelöst.

Verbreitung

Es findet sich Israel, Jordanien, im Libanon, in Palästina und in Syrien. In der südlichen Levante liegt das Kerngebiet im Karmelgebirge, Galiläa und dem Jordantal.

Siedlungsweise

Im Laufe des Protoneolithikums kommt es zu einer Konzentration der Siedlungen am mittleren Euphrat, in der Jordansenke und auf den Höhen des damals noch bewaldeten Negev^[8]. Seit der Ausgrabung von Eynan durch Andre Perrot (Perrot 1966) sieht man die Bevölkerung des Natufien als sesshafte Jäger und Sammler an. Bar-Yosef (1970) postuliert eine Aufteilung der Siedlungen in Basislager (Ain Mallaha, Jericho, Hayonim-Höhle und Wadi Hammeh 27) und periphere, mehr kurzfristig genutzte Siedlungsplätze. Andere Forscher nehmen an, dass die Basislager nur im Winter genutzt wurden und dass im Sommer längere oder kürzere Jagdausflüge stattfanden (Hardy-Smith/Edwards 2004, 258). Im Karmelgebirge konnten Winterlager anhand der Tierknochen identifiziert werden (Davis 1983), die dazugehörigen Sommerlager fehlen jedoch bisher.

Die Häuser bestanden aus halbrunden Steinsetzungen mit Aufbauten aus Stampflehm. In Ain Mallaha fanden sich in der ältesten Siedlungsphase eingetiefte, halbkreisförmige Häuser aus Kalkstein-Trockenmauern, selten Mauern, die mit Hilfe eines rötlichen Kalksteinmörtels aufgeführt waren. Die Fußböden sind flach oder leicht konkav (Haus 131) und bestehen aus verdichtetem Erdreich. Die Häuser besitzen zentrale Herdstellen. Die Dächer wurden durch Pfosten abgestützt.

Gesiedelt wurde unter Abris und im Freiland. In Bab edh-Dhra (Jordanien) auf der Lisan-Halbinsel am Ostrand des Toten Meeres wurde ein Gebäude freigelegt, das eine Darre gewesen sein könnte.

Wirtschaftsweise

Das Sammeln von Wildgetreide kann als Vorstufe zur Domestikation (vgl. neolithische Revolution) angesehen werden und leitet zum Anbau von Getreide über.

Ein Forscherteam unter dem Biologen Gordon Hillman untersuchte 27 Jahre lang Nahrungsreste aus Abu Hureyra und stellt 2001 fest, dass dort bereits 11000 v. Chr. Getreide angepflanzt, aber noch nicht domestiziert wurde. G. C. Hillman: „New evidence from the site of Abu Hureyra suggests that systematic cultivation of cereals in fact started well before the end of the Pleistocene – by at least 13000 years ago, and that rye was among the first crops“. Das Wildgetreide (Gerste) wurde mit Silex-Sicheln geerntet.

Sowohl in Ain Mallaha als auch in Wadi Hammeh 27 überwog unter den Tierknochen die Gazelle. In Wadi Hammeh 27 wurde jedoch auch der Storch (Ciconia ciconia) und Enten (Anas sp.) gejagt. Aus der Kammer III von El Wad liegen die Knochen von Wildrind (Bos primigenius), Wildziege (Capra aegagrus), Rothirsch (Cervus elaphus), Damhirsch (Dama mesopotamica), Reh (Capreolus capreolus), Edmigazelle (Gazella gazella), Wildschwein (Sus scrofa), Halbesel (Equus hemionus) und Wildpferd (Equus caballus) vor. Im Vergleich zu den vorhergehenden Perioden wurden bei den Gazellen zunehmend Jungtiere getötet. Auch Carnivoren wie Fuchs (Vulpes vulpes), Rohrkatze (Felis chaus), Dachs (Meles meles), Steinmarder (Martes foina) und Tigeriltis (Vormela peregusna) wurden gejagt, sicher nicht oder nicht nur des Fleisches wegen. Im Vergleich zu der vorhergehenden Epoche nahm der Anteil von Kleintieren wie Schildkröten, Hasen und verschiedenen Vogelarten, vor allem Rebhühnern, deutlich zu und betrug an manchen Fundstellen über 50 Prozent. Falken wurden hauptsächlich ihrer Federn wegen erbeutet.

Materielle Kultur

Gefäße

Kalksteine wurden ausgehöhlt, geschliffen und als Gefäße benutzt.

Knochengeräte

Geräte aus den Knochen von Rind, Schaf und Ziege wurden in der El-Wad-Höhle im Karmel-Gebirge gefunden.

Steingeräte

Silex wurde unter anderem zu Hacken und Sicheln verarbeitet. Sicheln waren bereits um 10000 v. Chr. in Eynan/Ain Mallaha in Gebrauch.

Felsgestein

Mörser und Mahlsteine sind in Gebrauch. Letztere bezeugen die Verarbeitung von (Wild-)Getreide.

Figürliche Darstellungen

In Ain-Sakhri bei Jerusalem wurde die älteste Kalksteinplastik gefunden, die einen Koitus darstellt. Die Figur wird die Liebenden von Ain Sakhri genannt und befindet sich im British Museum.

Bestattungen

Von der Hayonim-Terrasse liegen sechs Gräber vor, die Einzel- und Mehrfachbestattungen enthielten. Ein Grab enthielt die Knochen eines Menschen und eines Hundes sowie Schildkrötenpanzer und die Hornzapfen von Gazellen.^[9]

Fundstellen

Frühes Natufien

• Abu Hureyra, Nordsyrien
• Hayonim-Höhle im westlichen Galiläa, Ablagerungen aus dem Mousterien, Aurignacien, Kebarien, frühen und späten Natufien
• Hayonim-Terrasse im westlichen Galiläa, Freiluftstation, frühes und spätes (Schicht II) Natufien
• Wadi Hammeh 27, Jordanbecken
• Hilazon Tachtit, westliches Galiläa, Höhle

Mittleres und Spätes Natufien

• Ain Mallaha (Eynan), oberes Galiläa am Huleh-See
• el-Wad-Höhle, Kammer III, Karmel
• Jericho
• Wadi Khawwan 1, Jordantal

Literatur

• Ofer Bar-Yosef: The Natufian Culture in the Levant. Threshold to the Origins of Agriculture. in: Evolutionary Anthropology. New York 6.1999, 159-177. ISSN 1060-1538
• M. Benz: Die Neolithisierung im Vordern Orient. Theorien, archäologische Daten und ein ethnologisches Modell. Studies in Early Near Eastern Production, Subsistence and Environment 7. ex oriente, Berlin 2008². ISBN 3-9804241-6-2.
• Tania Hardy-Smith, Phillip C. Edwards: The garbage crisis in prehistory: artefact discard patterns at the Early Natufian site of Wadi Hammeh 27 and the origins of household refuse disposal strategies. in: Journal of Anthropological Archaeology. New York 23.2004, 253–289. ISSN 0278-4165
• G. C. Hillman u.a.: New evidence for Late Glacial cereal cultivation at Abu Hureyra on the Euphrates. in: The Holocene. London 11.2001, 383-393. ISSN 0959-6836 (Abstract)
• Natalie D. Munro: Zooarchaeological Measures of Hunting Pressure and Occupation Intensity in the Natufian. Implications for Agricultural Origins. in: Current Anthropology. Supplement. Chicago 45.2004, S.5. ISSN 0011-3204
• J. Perrot: Le gisement natoufien de Mallaha (Eynan), Israel. in: L’Anthropologie. Paris 70.1966, 437–83. ISSN 0003-5521
• Steven Mithen: After the ice. A global human history, 20.000-5000 BC. Weidenfeld & Nicolson, London 2003, 29-55. ISBN 0-297-64318-5

Einzelnachweise

Weblinks

Commons: Natufien – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien

• Danielle Stourdeur: Jerf el Ahmar (Syrie) ou les prémices de l'agriculture in: Françoise Audouze: CNRS info, Recherche et archéologie préventive 2000 (französisch)
• Sven Stockrahm: Das Grab der Voodoo-Priesterin, Die Zeit, 18. Dezember 2008